Dok počinje da veze cvijeće unutar obruba lista vinove loze, uzbekistanska majstorica Mukhabbat Kuchkarova provlači prirodno obojeni zeleni svileni konac kroz pamučni čaršaf.
"Odlazim u drugi svijet kada šijem", kaže 55-godišnjakinja, pokazujući na cvjetni dizajn koji je naslijedila od svoje bake. „Fokusiram svoju pažnju na latice cvijeta i razmišljam o njegovoj ljepoti.”
Žene uzbekistanske zanatlije poput Kuchkarove održavaju u životu vjekovima staru tehniku u zemlji koja je tek nedavno otvorila svoje granice za međunarodne turiste.
Suzani, koja je dobila ime po perzijskoj riječi za iglu (suzan), bila je među mnogim stilovima veza koji su se širili iz svilenih kuća centralne Azije, izgrađenih u doba drevnog Puta svile - trgovačke rute od 4000 milja koja je povezivala Kinu sa Evropom do 15. vijeka
Nekada šiveni samo ručno, uzbekistanski tradicionalni vezovi bili su u opadanju tokom prošlog vjeka.
Pad je počeo tokom godina sovjetske vlasti od 1920-ih pa nadalje, kada je uzbekistanska industrija bila mehanizovana, a usvojene metode masovne proizvodnje za vez.
Vladavina Moskve je okončana 1991. godine, da bi je zamijenila vladavina diktatora Islama Karimova, koji je zemlju zatvorio za većinu stranih putnika.
Ali vizni režim za ulazak u zemlju je ublažen godinu dana nakon njegove smrti 2016. kako bi se podstakao turizam i ekonomski rast - a s tim je došlo i oživljavanje tradicionalnih zanata.
Suzani je nekada bila izvezena samo na namještaju i zidnim zavjesama nevjestinog miraza.
Sada je to postalo ekonomski spas za Uzbekistanke kao što je Kuchkarova, bivša vladina računovotkinja, koja je napustila posao nakon što je rodila svojih pet kćeri.
Njena porodična kuća je u Taliji, selu blizu grada Šofirkona, 50 km sjeverno od Buhare. Tamo Kuchkarova već više od 25 godina vodi posao vezenja, Aladinovu pećinu suzanija ukrašenu prirodnim motivima uključujući nar, simbol plodnosti; badem, koji simboliziraju dug život; i list vinove loze, da bi se odagnalo urokljivo oko poznato kao nazar.
Udovica od prije tri godine, Kuchkarova sada vodi radnju i prodaje suzani putem Instagrama i Etsyja - uglavnom međunarodnim kupcima - uz pomoć svojih kćeri.
„Približno 50 godina Uzbekistanke nisu same šile“, kaže Kuchkarova. “Onda su turisti došli u našu zemlju. Zainteresovali su se za naše suzanije, pa su počele da kupuju ručno rađeni vez.”
Uzbekistan ima nekoliko vjekovnih tradicionalnih stilova veza i varijacija odjeće, koji su identificirani jedinstvenim markama po gradu porijekla.
Doppi šeširi, na primjer, izvezeni su simboličnim dizajnom i složeni na bazarima širom zemlje.
Umjetnica Kamila Erkaboyeva, koleginica ambasadora turizma Uzbekistana u Velikoj Britaniji, objašnjava: „Doppi je na osnovu boja i dizajna kape označavao društveni status, bračni status i regiju iz koje dolazite. Za moje pretke je to bilo kao Tinder.”
U karavanskom gradu Buhari, glavnom trgovačkom centru u kojem su trgovci i putnici razmjenjivali robu i kulturu, vez od čistog zlata - poznat kao zardozi - korišten je za uljepšavanje širokih šapanskih haljina emira i njegovog dvora kada je Buhara postala emirat 1785.
Kada je emirat poražen od strane ruskih carskih snaga 1920. godine, a emir Buhare - Mohammad Alim Khan - potražio je utočište u Afganistanu, te je buharski zardozi vez gotovo nestao.
Ali zanat, koji su nekada učili samo muškarci, sada čuvaju zanatlijke.
U fabrici zardozija u gradu Buhari, sedam penzionisanih zanatlija iglom izvlače ručno vezene komade zardozija poput košnice pčela radilica koje je savladao dim.
Pijuckajući čaj, cvrkutanje uzbekistanskog jezika diže se i spušta dok palčevi i kažiprsti uvlače zlatne metalne niti u i iz bogatih somotnih platna.
Dizajni uključuju repliku hizama, zlatnog arapskog natpisa koji se provlači oko najvišeg dijela Kabe, najsvetijeg mjesta u islamu; i srebrno lišće koje ispresijeca rubove platna od limetnog baršuna.
Ove kraljevske dizajne, izrezane modernim laserima, ali potom ručno urezane, sada može naručiti bilo ko.
„Ponosna sam na ono što radim“, kaže Munira, koja je počela da uči zardozi od majstora sa 16 godina 1968.
Više od 1.500 godina, Put svile je bio kulturni pokretni trak religije, jezika, filozofije, kulture i dragocjenih roba - prije svega kineske svile.
Ali kontakt sa Evropom je izgubljen nakon što je Osmansko carstvo zatvorilo trgovinu sa Zapadom 1453.
Uzbekistan je danas treći najveći proizvođač svile na svijetu nakon Kine i Indije, a oživljavanje starih zanata cvjeta zahvaljujući radu uglavnom ženskih zanatlija.
U oktobru 2023. godine, Buhara je dodana Unescovoj mreži kreativnih gradova od skoro 300 gradova širom svijeta, koja identificira gradove koji daju prioritet kreativnosti i kulturnim industrijama kao dio svojih razvojnih planova.
Izvan Uzbekistana, niti njegovog veza prigrlila je dijaspora željna ponovnog povezivanja sa svojim identitetom i naslijeđem.
U Londonu je Erkabojeva, koja je živjela u Uzbekistanu do svoje 11. godine, pokrenula vlastiti obrt Arty Numpty pod utjecajem Uzbekistana.
Bila je inspirisana nakon što je pogledala "The Doppi Project", YouTube dokumentarac britanskog režisera Nadira Nahdija, koji prati potragu žene Uzbekistanske Ujgurke za tradicionalnim doppa šeširom.
Video se takođe osvrnuo se na uzbekistanski vez i svileni tekstil proizveden u Ferganskoj dolini, rodnom mjestu oca Erkabojeve.
„Jednom sam se posvađala sa prijateljicom, Uzbekistancem, koji je rođen i odrastao u Uzbekistanu, u vezi sa tradicionalnim doppi i suzani zanatima. Prijateljica je insistirala na kupovini jeftine, fabrikovane i masovne proizvodnje suzani i doppa na bazaru, a ne od lokalne majstorice samo zato što je lakše i što dio cijene ne opravdava proizvod”, rekla je Erkabojeva.
„To me je navelo da shvatim da postoji zabluda i nepovezanost između umijeća, procesa i moje generacije. Na primjer, suzani se u svakom uzbekistanskom domaćinstvu smatralo dragocjenim kao zlato. Jedna generacija počinje šav, druga završava. Suzani se prenosi od bake koja počne, majke koja nastavi i ćerke koja završi”, dodala je.
“Ono što se prenosi kroz konac je više od same ljepote tkanine.”
Grad Margilan, smješten u dolini Fergana šest i po sati vožnje vozom istočno od glavnog grada Taškenta, bio je glavni proizvođač uzbekistanske svile oko 1.500 godina.
Svake godine od kraja aprila do kraja maja, svileni tkalci marljivo beru svilene niti mjesečine, jednu po jednu, iz svilenih čahura koje su ispredale svilene bube koje su se hranile listovima duda tokom proljeća.
Osnovana 1972. godine, fabrika, koja je ranije bila džamija, poznata je po živopisnoj, ručno obojenoj kraljevskoj svili Khan-atlas, te tekstilu adras i ikat, koji svi počinju jednim koncem sirove svile.
Tkačica Aina Khan, 66, koja je zanat naučila od svog oca, objašnjava: “U ovoj fabrici su radili muškarci.”
Kako je vrijeme prolazilo, muškarci su preuzimali nap*rniji zadatak proizvodnje prirodnih boja od sušenih ljuski nara, šafrana, ljuske luka i cvijeta bagrema i drugih sastojaka.
Ali sada je jeftina, masovno proizvedena svila iz Kine nagrizla uzbekistansko tržište svile, kaže Khan, koja je počela raditi u fabrici 1983. nakon rođenja svojih blizanaca.
U Buhari, Kuchkarova zapošljava oko 500 Uzbekistanskih žena i mladih djevojaka da proizvode suzani tekstil koristeći samo prirodno obojene sirove svilene niti.
U zemlji od 36 miliona stanovnika, u kojoj 17 posto Uzbeka živi ispod granice siromaštva, nije iznenađenje da se neka preduzeća i potrošači okreću jeftinijim, mašinski izvezenom dizajnu i umjetnim fluorescentnim bojama.
„Ali ne mi“, kaže Aziza Tojijeva, 24, najmlađa kćerka Kuchkarove. Pokazujući na malu jastučnicu sa cvjetnim motivom, objašnjava kako umjetnost suzani „zahtijeva toliko strpljenja. Potrebno nam je 15 dana da jedna osoba to završi.”
U međuvremenu Kuchkarova gleda svoju unuku Gulasal kako munjevitom brzinom sklapa jednu po jednu laticu. Ova 11-godišnjakinja je dio pete generacije vezilja suzani u svojoj porodici.
„Imala sam 13 godina kada sam prvi put videla svoju baku kako šije suzani na salvetu i sama probala“, kaže Kuchkarova. “Moja unuka šije suzani baš kao i ja.”
Izvor: The Middle East Eye
